習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，必須落到研究我國發(fā)展和我們黨執(zhí)政面臨的重大理論和實(shí)踐問題上來，落到提出解決問題的正確思路和有效辦法上來。”

　　1867年9月，《資本論》第一卷出版。在隨后的20多年間，馬克思恩格斯不斷對《資本論》的內(nèi)容進(jìn)行修改完善，并針對不同時(shí)期的版本分別作了序言或跋。

　　這些序言或跋，內(nèi)容不盡相同，但都對《資本論》進(jìn)行了說明、訂正或補(bǔ)充，體現(xiàn)著用發(fā)展的眼光看待問題的辯證方法。正如馬克思在《資本論》第一卷第二版的跋中所寫：“辯證法主張全面、動(dòng)態(tài)地看待問題，反對孤立、靜止的觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)事物之間的相互作用和整體性。”

　　馬克思恩格斯堅(jiān)持徹底的唯物主義和革命的辯證法，強(qiáng)調(diào)“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮”，為無產(chǎn)階級(jí)政黨“取得科學(xué)上的勝利”奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　　馬克思恩格斯認(rèn)為，理論研究本身具有動(dòng)態(tài)的實(shí)踐品格?！顿Y本論》第一卷序言中提出：“本書的最終目的就是揭示現(xiàn)代社會(huì)的經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。”當(dāng)時(shí)，《資本論》在各國廣泛傳播，但是不少人對一些重大理論問題產(chǎn)生分歧。俄國革命家查蘇利奇給馬克思的信中寫道：“如果你能說明你對世界各國由于歷史的必然性都應(yīng)經(jīng)過資本主義生產(chǎn)各階段的理論的看法，那么，這將使我們獲得極大的幫助。”馬克思詳細(xì)地研究了當(dāng)時(shí)俄國的社會(huì)狀況，回信表明“這一運(yùn)動(dòng)（指從封建主義到資本主義到共產(chǎn)主義的歷史進(jìn)程）的‘歷史必然性’明確地限制在西歐各國的范圍內(nèi)”。

　　1885年，恩格斯給查蘇利奇的信中再次強(qiáng)調(diào)：“馬克思的歷史理論是任何堅(jiān)定不移和始終一貫的革命策略的基本條件；為了找到這種策略，需要的只是把這一理論應(yīng)用于本國的經(jīng)濟(jì)條件和政治條件。”

　　在《資本論》第一卷英文版序言中，恩格斯指出：“一門科學(xué)提出的每一種新見解都包含這門科學(xué)的術(shù)語的革命。”為了使《資本論》更符合工人的利益和愿望，恩格斯認(rèn)為在第三卷中應(yīng)詳細(xì)論述社會(huì)資本的現(xiàn)實(shí)運(yùn)動(dòng)。他還區(qū)分了“工藝”和“技術(shù)”這兩個(gè)概念，增補(bǔ)了分子理論和蒸汽機(jī)馬力的計(jì)算，為讀者提供更加有益的參考價(jià)值。

　　1890年，伴隨德國工人運(yùn)動(dòng)重新高漲，《資本論》第一卷第四版修訂完成。恩格斯使用新的語言表述對其作了5處修改，補(bǔ)充了13個(gè)腳注，闡述了資本主義的最新發(fā)展情況。這一版本最終成為世界各國所遵循的范本。

　　馬克思恩格斯針對不同時(shí)期特點(diǎn)和不同國情，對《資本論》的內(nèi)容不斷進(jìn)行修改完善，確保了《資本論》成為一部科學(xué)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論史。正如恩格斯所說：“各地的工人階級(jí)都越來越把這些結(jié)論看成是對自己的狀況和自己的期望所作的最真切的表述。”

　　列寧指出，馬克思主義理論“所提供的只是總的指導(dǎo)原理，而這些原理的應(yīng)用具體地說，在英國不同于法國，在法國不同于德國，在德國又不同于俄國”。他認(rèn)為，馬克思主義基本原理只有同各國具體實(shí)際、歷史文化結(jié)合起來，才能真正發(fā)揮出科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐、促進(jìn)實(shí)踐的強(qiáng)大功效。

　　馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)歷史的實(shí)踐過程。毛澤東在《改造我們的學(xué)習(xí)》中強(qiáng)調(diào)：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實(shí)際運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來，是為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場，找觀點(diǎn)，找方法的。”從“走俄國人的路”到“走自己的路”，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在馬克思主義中國化的道路上不斷求索，從客觀實(shí)際的物質(zhì)基礎(chǔ)、社會(huì)矛盾、歷史條件出發(fā)，不斷加深對共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，確立實(shí)事求是的思想路線，開辟了中國特色社會(huì)主義道路。

　　實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。面對新形勢、新任務(wù)、新要求，重溫《資本論》及其序言的寫作過程，有助于我們更好地理解把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的深刻內(nèi)涵，自覺踐行習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，用以觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。新的征程上，不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,必須勇于結(jié)合新的實(shí)踐不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、善于用新的理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，讓當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義展現(xiàn)出更為強(qiáng)大、更有說服力的真理力量。（汪志毅）