在新疆地區(qū)的公路上，汽車可以撒歡地跑。倘若沒有汽車，一個(gè)人在新疆的戈壁上走，很容易迷路。茫茫戈壁的風(fēng)景相似而又陌生，當(dāng)你迷惑之際，偶爾發(fā)現(xiàn)一片胡楊，心頭會(huì)為之一振。

　　胡楊樹，維吾爾族群眾稱其為“托克拉克”，意為“最美麗的樹”。胡楊樹創(chuàng)造了“生而一千年不死，死而一千年不倒，倒而一千年不朽”的神話，被譽(yù)為“沙漠英雄樹”。

　　胡楊樹的軀體寫滿了堅(jiān)硬與倔強(qiáng)，它們抗干旱、御風(fēng)沙、耐鹽堿，生命力極強(qiáng)。一旦春天來(lái)了，它們會(huì)漸漸支起華蓋，為走累的牛羊遮風(fēng)擋雨。我曾撫摸著粗糲的胡楊樹皮，感受它遮陰下的清涼。胡楊還能給牧民提供一種堿面，被稱為“胡楊淚”。用其發(fā)的面，綿軟蓬松，能烘烤出美味的馕。我吃著馕，體會(huì)著胡楊的鐵血柔情，堅(jiān)強(qiáng)的軀干里藏著對(duì)眾生的呵護(hù)和滋潤(rùn)。

　　無(wú)論是將根須牢牢地扎在土地深處，還是葉子由小到大的變化，或是四季神態(tài)的不同，胡楊以不同的方式和這個(gè)世界保持著優(yōu)雅的對(duì)話。改變不了環(huán)境，就不斷改造自己，以適應(yīng)周圍的環(huán)境。

　　活著是一道風(fēng)景。從小樹長(zhǎng)成大樹再到衰老，在成長(zhǎng)的路上，胡楊絲毫不敢懈怠。白天承受日曬風(fēng)吹，夜晚陪伴野獸嚎叫。它的攝取量不多，卻呈現(xiàn)出最美的造型。有的長(zhǎng)成溫順的老人，有的內(nèi)斂成沉默的英雄，有的彎曲成跋涉者的姿態(tài)。在沙漠之上，在天山腳下，在烈日炙烤中，胡楊活出了千姿百態(tài)，活成了不怒自威的英雄。

　　死了也要站成一種風(fēng)格。我在一棵枯萎的胡楊樹旁，拱手而立。當(dāng)根須無(wú)法攝取來(lái)自沙漠的水分，或者沙漠無(wú)法再提供水分，它只能一點(diǎn)點(diǎn)老去。胡楊的死充滿莊嚴(yán)，在有機(jī)生命停止以后，軀干依然挺立在風(fēng)中，以另一種方式傳達(dá)著死而不倒的堅(jiān)韌。在茫茫戈壁上，我感受到一種生命的強(qiáng)烈震撼。做人要有胡楊般的品質(zhì)。

　　一棵胡楊就是一個(gè)勇敢的戰(zhàn)士，一片胡楊就是一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的集體。當(dāng)秋風(fēng)蕩盡黃色樹葉，胡楊就像褪去了掩護(hù)衣的戰(zhàn)士，即將發(fā)起沖鋒。它們無(wú)論生死，皆給人以壯美的形象。

　　南疆的胡楊和北疆的胡楊不同，天山北麓東段的伊吾胡楊更有個(gè)性。伊吾胡楊林遠(yuǎn)離水源，靠茂密的根須頑強(qiáng)生長(zhǎng)，呈現(xiàn)滄桑之美。它們從沙漠深處汲取水分，從陽(yáng)光中汲取力量。似在告訴遠(yuǎn)行者堅(jiān)韌的道理，告訴親近者兼善的智慧，它們用不同的肢體語(yǔ)言，向世人傳遞著生命的信息。

　　我見過(guò)很多扎根邊疆的支邊人，像胡楊一樣生長(zhǎng)著。有一位湖南畫家，大學(xué)畢業(yè)就來(lái)到邊疆。他在邊疆工作了四十多年，就像沙漠胡楊一樣，他熟悉戈壁灘上的一切。他書寫胡楊、贊美胡楊、刻畫胡楊，還給自己的兒子起名叫胡楊。如今，他滿臉皺紋，就像一棵胡楊樹。他會(huì)像哈薩克牧民一樣豪爽，也會(huì)像蒙古族牧民一樣灑脫。他會(huì)唱新疆歌，會(huì)跳民族舞蹈，儼然一個(gè)當(dāng)?shù)赝林?。這樣的支邊人，數(shù)不勝數(shù)。如今，疆二代和疆三代也像胡楊一樣成長(zhǎng)起來(lái)。

　　在新疆的每一天，人們總會(huì)不由得談起胡楊?；氐奖本┖?，我時(shí)常想起伊吾胡楊林，那里，好像藏著一座巨大的博物館。胡楊以踏實(shí)的生命姿態(tài)，活成一個(gè)英雄，站成一座雕塑。我喜歡新疆的胡楊！它的美，為生命賦予了深邃的意蘊(yùn)。（戴榮里）