中國式現(xiàn)代化是我們黨領(lǐng)導人民長期探索和實踐的重大成果，向世界講好中國式現(xiàn)代化故事，是當前我國國際傳播領(lǐng)域的一項戰(zhàn)略任務(wù)。黨的二十屆三中全會提出“構(gòu)建更有效力的國際傳播體系”，中國式現(xiàn)代化為國際傳播提供了豐富的話語與敘事素材，講好中國式現(xiàn)代化故事要構(gòu)建更有效力的國際傳播體系，將這些生動實踐轉(zhuǎn)化為中國主張、中國智慧的傳播力影響力。要正確認識中國式現(xiàn)代化的重要意義與豐富內(nèi)涵，講出中國特色、講出文明底蘊、講出世界意義，讓國際社會更好讀懂中國式現(xiàn)代化、讀懂中國。

　　中國式現(xiàn)代化國際傳播迎來歷史機遇

　　在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導下，中華民族偉大復興進入了不可逆轉(zhuǎn)的歷史進程。新民主主義革命時期，黨帶領(lǐng)人民實現(xiàn)了民族獨立、人民解放，為建設(shè)現(xiàn)代化創(chuàng)造了社會條件。社會主義革命和建設(shè)時期，黨帶領(lǐng)人民披荊斬棘、探索社會主義現(xiàn)代化建設(shè)之路，為現(xiàn)代化建設(shè)提供了寶貴經(jīng)驗、理論準備與物質(zhì)基礎(chǔ)。改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)新時期，黨作出把黨和國家工作中心轉(zhuǎn)移到經(jīng)濟建設(shè)上來、實行改革開放的歷史性決策，為中國式現(xiàn)代化提供了體制保證和物質(zhì)條件。黨的十八大以來，我們黨在已有基礎(chǔ)上繼續(xù)前進，全面深化改革，不斷實現(xiàn)理論和實踐上的創(chuàng)新突破，構(gòu)建中國式現(xiàn)代化的理論體系，不斷完善戰(zhàn)略布局，取得了一系列突破性進展，為中國式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動的精神力量。

　　放眼全球，世界期待聽到中國式現(xiàn)代化故事，期待找到一條適合本國國情的現(xiàn)代化之路。實現(xiàn)現(xiàn)代化是世界各國人民的共同期待，但各國對于現(xiàn)代化道路的探索卻歷經(jīng)坎坷。一些發(fā)展中國家不顧國情和歷史條件，全盤照搬西方模式，結(jié)果水土不服，陷入經(jīng)濟長期停滯、社會政治動蕩的困境。目前，全球約有11億人生活在極端貧困中，世界各國對于如何走出一條適合本國國情的現(xiàn)代化道路的渴求愈發(fā)迫切。新中國成立特別是改革開放以來，我們用幾十年時間走完西方發(fā)達國家?guī)装倌曜哌^的工業(yè)化歷程，創(chuàng)造了我國經(jīng)濟快速發(fā)展和社會長期穩(wěn)定的“兩大奇跡”。中國式現(xiàn)代化拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的實踐途徑，使廣大發(fā)展中國家看到新的希望，有了新的選擇。

　　以中國式現(xiàn)代化打破現(xiàn)代化的西方話語霸權(quán)

　　馬克思以生產(chǎn)方式的歷史運動揭示人類歷史發(fā)展的普遍規(guī)律，其對東方社會的分析將各國發(fā)展道路的特殊性視為世界現(xiàn)代化的不同形式。習近平總書記深刻指出，中國式現(xiàn)代化，打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，展現(xiàn)了現(xiàn)代化的另一幅圖景，拓展了發(fā)展中國家走向現(xiàn)代化的路徑選擇，為人類對更好社會制度的探索提供了中國方案。必須認識到，現(xiàn)代化雖然是人類社會進步的大方向，但是非西方國家的基本國情、發(fā)展歷程、文明根基都不同于西方，其現(xiàn)代化實現(xiàn)的道路、方式、樣態(tài)必然也與西方有所區(qū)別。

　　中國式現(xiàn)代化取得了舉世矚目的成就，但成功的實踐不會自動轉(zhuǎn)化為成功的敘事。一些西方國家憑借在現(xiàn)代化進程中的先發(fā)優(yōu)勢，在漫長的歷史時期里建構(gòu)起西方中心主義敘事，一定程度上造成了現(xiàn)代化就是西方化、西方文明就是現(xiàn)代文明的錯覺。部分西方政客和媒體利用話語霸權(quán)，構(gòu)建“西方與東方”“進步與落后”等二元對立的敘事框架，接連炮制“文明沖突論”“中國威脅論”“中國搭便車論”等話語陷阱，妄圖否定抹黑中國的發(fā)展理念及成就。

　　在西方話語霸權(quán)背后，西方現(xiàn)代化的弊端日益明顯。西方現(xiàn)代化以資本為中心而非以人民為中心，對資本利益最大化的追求導致貧富兩極分化、社會嚴重撕裂等問題。近年來，民粹主義、單邊主義、極端主義在西方國家擁躉日眾，反映出西方現(xiàn)代化的制度失靈。此外，西方國家憑借資本和技術(shù)優(yōu)勢在經(jīng)濟、政治、文化等各領(lǐng)域無序擴張，與后發(fā)現(xiàn)代化國家追求公平發(fā)展機遇、保護自身文化多樣性等訴求之間存在巨大矛盾。在種種結(jié)構(gòu)性矛盾面前，西方的制度性話語霸權(quán)亟待破除。

　　中國式現(xiàn)代化偉大成就為國際傳播提供實踐基礎(chǔ)

　　習近平總書記指出，“世界好，中國才會好；中國好，世界會更好”。新時代新征程上，必須將國際社會理解中國式現(xiàn)代化的“他塑”轉(zhuǎn)變?yōu)橐劳兄袊捳Z和敘事的“自塑”，這要求我們以加強中國式現(xiàn)代化國際傳播為抓手，既要講好自己的故事，也要講好與世界合作共贏的故事。

　　為世界帶來新機遇。14億多中國人民邁向現(xiàn)代化是中國帶給世界的巨大機遇。改革開放以來，我們牢牢抓住經(jīng)濟建設(shè)這個中心，幫助近8億人口擺脫貧困。黨的十八大以來，我們?nèi)嫔罨母铮苿咏ㄔO(shè)開放型世界經(jīng)濟。1979年至2023年，我國經(jīng)濟年均增長8.9%，對世界經(jīng)濟增長的年均貢獻率為24.8%，居世界首位；2023年經(jīng)濟總量達到17.8萬億美元，占世界總量的比重提升至16.9%，穩(wěn)居世界第二位。中國通過自身發(fā)展，為世界帶來市場、投資和新的增長機遇。

　　維護世界和平。新中國成立70多年來，中國沒有主動挑起過任何一場戰(zhàn)爭和沖突，沒有侵占過別國一寸土地，是唯一將和平發(fā)展寫入憲法和執(zhí)政黨黨章、上升為國家意志的大國。中國始終堅持獨立自主的和平外交政策，反對霸權(quán)主義和強權(quán)政治，主張使用和平而非戰(zhàn)爭的方式解決國際爭端，提出并創(chuàng)設(shè)一系列多邊倡議和多邊制度，大力推動解決全球性問題，為維護世界和平安寧作出了積極貢獻。

　　促進文明交流互鑒。中國式現(xiàn)代化是賡續(xù)古老文明的現(xiàn)代化，中國尊重各國自主選擇的現(xiàn)代化道路，主張從不同文明中尋求智慧，攜手解決全球性重大問題。我們始終致力于推動構(gòu)建人類命運共同體，積極踐行真正的多邊主義，倡導平等有序的世界多極化、普惠包容的經(jīng)濟全球化。面對人類文明的多樣性，中國堅持平等、互鑒、對話、包容的文明觀，倡導以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明包容超越文明優(yōu)越。

　　講好中國式現(xiàn)代化故事要構(gòu)建更有效力的國際傳播體系

　　中國式現(xiàn)代化是黨帶領(lǐng)全國人民探索出的道路，中國式現(xiàn)代化故事必須要反映出中國式現(xiàn)代化廣闊的社會基礎(chǔ)、扎實的實踐基礎(chǔ)與深厚的文明基礎(chǔ)。要推動各地區(qū)、各部門和各行各業(yè)社會人士積極參與國際傳播工作，從不同角度、不同層面講述中國式現(xiàn)代化故事，構(gòu)建多渠道、立體式的對外傳播格局。要在全球發(fā)展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議、“一帶一路”倡議等框架下積極開展國際傳播活動，闡釋中國方案的世界貢獻。

　　展現(xiàn)可信可愛可敬的中國形象。在國際傳播中充分發(fā)揮中華文化的力量，展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的文明底蘊，在文明交流互鑒的視野下闡釋中國式現(xiàn)代化所包含的中國特色與各國現(xiàn)代化的共同特征。推出更多國際人文交流合作活動以及便利政策，邀請世界各國人民來到中國，以親身體驗感受真實的中國式現(xiàn)代化。

　　做好精準傳播。采用貼近不同區(qū)域、不同國家、不同群體受眾的精準傳播方式，推進中國故事和中國聲音的全球化表達、區(qū)域化表達和分眾化表達。既立足于中國實踐與中華文化，體現(xiàn)中國特色、中國風格、中國氣派，又凸顯受眾意識，主動貼近不同受眾的文化習俗、思維方式和語言習慣，使中國式現(xiàn)代化故事更加深入人心。通過人民群眾追求美好生活的生動實踐，展現(xiàn)中國式現(xiàn)代化的理念與道路，使這一宏闊的社會歷史進程具象為微觀個體的人生軌跡與生命故事，從而具備產(chǎn)生共鳴的力量。（作者：楊穎兮）